Muslimische Frauen sprechen sich in Indien gegen den hinduistischen Nationalismus aus

Interkommunale Gewalt in Indien Ende 2019 wurden in Delhi fast 40 Menschen getötet und Hunderte verletzt, die Hauptstadt. Die nationalistische Rhetorik der Hindus der Regierung von Narendra Modi und die daraus resultierenden politischen Aktionen erinnern an die gewaltsamen Unruhen, bei denen zwischen 800 und 2.000 Menschen starben im Bundesstaat Gujarat wo er 2002 Ministerpräsident war.

Am 11. Dezember 2019 wurde die Regierungspartei in Indien führte eine Änderung des Staatsbürgerschaftsgesetzes von 1955 ein. Ein Zweck des Citizenship Amendment Act (CAA) ist die Erstellung eines nationalen Bürgerregisters. Ihr Ziel: alle „legalen“ Bürger des Landes zu dokumentieren, um als „illegal“ geltende Migranten ausweisen zu können.

Die CAA spiegelt eine scheinbar harmlose Absicht wider, die Staatsbürgerschaft von verfolgten Asylbewerbern aus Pakistan, Afghanistan und Bangladesch zu formalisieren. Der Haken liegt in dem, was nicht spezifiziert ist – es bietet diese Möglichkeit aktiv nur nicht-muslimischen Migranten an. Die Regierung legt fest Da Muslime in diesen drei Staaten die Mehrheit bilden, können sie nicht als verfolgte Minderheiten betrachtet werden.

Meine Doktorarbeit konzentriert sich allgemeiner auf das indische föderale System. Ein Forschungsaufenthalt am Institut für Sozialwissenschaften in Delhi sowie meine Forschungskooperationen mit Devika Misra, Doktorandin an der Jawaharlal Nehru University (JNU), ermöglichten es mir, die Auswirkungen der Politik der Regierung Narendra zu beobachten Modi seit 2014 und entwickeln eine kritische Perspektive zu ihnen.

Frauen auf der Straße

Für diejenigen, die die Macht der Aktionen und des Widerstands der Bevölkerung in Indien kennen, ist die derzeitige nationale Anti-CAA-Bewegung im Land nicht überraschend. Die große Besonderheit dieser Kämpfe liegt jedoch in der Stärke muslimischer Frauen, die sich gegen staatliche Repressionen aussprechen. Am 13. Dezember, zwei Tage nach der Verabschiedung des Gesetzes, organisierten sie eine ein Sit-In im Stadtteil Shaheen Bagh in Delhi als Reaktion auf Die polizeiliche Intervention wurde an der muslimischen Universität Jamia Milia Islamia eingeleitet.

Diese Frauen haben nicht nur friedliche Methoden eingesetzt, um ihre Frustration über die Regierungspolitik zu demonstrieren, sondern auch eine stärkere Bewegung inspiriert, die jetzt über den Subkontinent sprudelt. Nur in Delhi ungefähr zwanzig ein Sit-In dieser Art sind entstanden.

Auf diesem Foto vom Dienstag, dem 21. Januar 2020, skizzieren junge Mädchen in der Nähe des Protestgeländes im Stadtteil Shaheen Bagh in Neu-Delhi, Indien.
Foto AP / Altaf Qadri

Muslimische Frauen, denen die derzeitige indische Regierung die Handlungsfähigkeit entzogen hat, stellen nun eine wachsende Bedrohung für die Partei dar. Durch gewaltfreie Aktionen delegitimieren Frauen jede Möglichkeit von Gewalt gegen sie durch die Polizei oder Paramilitärs, die derzeit von der Regierung zur „Beruhigung“ der Menschenmenge eingesetzt werden. Während Die staatliche Repression nimmt zuDiese Versammlungen werden immer mehr als die wichtigsten „anti-nationalen“ Feinde angesehen.

Der Oberste Gerichtshof hat ebenfalls erklärt dass die Forderungen der Frauen von Shaheen Bagh irrelevant waren und dass die Demonstranten die Straßen nicht blockieren und Störungen verursachen konnten, was die Stärke der von der Regierung eingesetzten Mittel zur Bekämpfung von Meinungsverschiedenheiten zeigt. Die Parlamentarier der BJP – die derzeit an der Macht befindliche Bharatiya Janata-Partei – nannten diese Bewegungen “mini-pakistanisch” und trugen so zum Ausbruch von Unruhen im Nordosten der Hauptstadt bei.

Ein virulenter hinduistischer Nationalismus

Das Die indische Regierung behauptet, die CAA sei nicht islamfeindlich. Diese willkürliche Auswahl von Migranten hat jedoch zur Folge, dass die bereits prekären und marginalisierten muslimischen Gemeinschaften in Indien isoliert werden. seit Narendra Modi 2014 an die Macht kam.



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Sein Aufstieg zur Macht ging mit einer autoritären Abwanderung in Indien einher. Dies erklärt sich unter anderem aus den ideologischen Grundlagen der BJP, die direkt von der BJP inspiriert sind Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), eine rechtsextreme hinduistische paramilitärische Fraktion, die 1925 gegründet wurde und deren aktives Mitglied der Premierminister war.

Der Wille dieser Partei ist klar: Indien sei eine Nation und ein hinduistischer Staat (Rashtra Hindu), der durch ein politisches und ideologisches Programm namens Hindutva verwirklicht wird und im Zentrum der gegenwärtigen Spannungen steht . Das vielleicht auffälligste Beispiel ist das Abschaffung der Staatlichkeit von Jammu und Kaschmir im Sommer 2019 – der einzige überwiegend muslimische Staat in Indien -, der ihn in zwei Unionsterritorien umwandelte, und denUnterbrechung der Kommunikation in dieser Region für mehrere Tage.

Der indische Premierminister Narendra Modi, der mit Innenminister Amit Shah während des Treffens der parlamentarischen Bharatiya Janata-Partei (BJP) in Neu-Delhi, Indien, am Dienstag, dem 3. März 2020, zusammensaß.
Foto AP / Manish Swarup

Diese Politik greift nicht nur den in der indischen Verfassung verankerten säkularen Charakter direkt an, sondern verändert auch das pluralistische Konzept der indischen Kultur dramatisch. Ein muslimischer Inder wird daher als Eindringling angesehen.

Ein verfassungswidriges Gesetz

Durch die CAA werden Muslime von einem ganzen Prozess der Neudefinition der indischen Staatsbürgerschaft ausgeschlossen. Dieses Gesetz wird als verfassungswidrig kritisiert, insbesondere weil es die Religion als Faktor der Staatsbürgerschaft einführt und a direkter Angriff auf Artikel 14 die das Recht auf Gleichheit verteidigt. Dies gilt umso mehr, als die historisch am stärksten marginalisierten Gemeinschaften in Indien erneut die Hauptopfer sind. Die Beantragung von Ausweispapieren zum „Nachweis der Staatsbürgerschaft“ kann eine äußerst entmutigende Aufgabe für niedere Kasten (Dalits), indigene Gemeinschaften (Adivasis), Wanderarbeiter sowie die Armen des Subkontinents sein.

Um ihr Projekt umzusetzen, das als „hypernationalistisch“ bezeichnet werden könnte, greift die Regierung jeden kritischen Standpunkt an. Die Delhi Public University, JNU, die historisch die Linke in Indien vertrat, hat wurde direkt vom repressiven Diskurs ins Visier genommen mit dem Ziel, alle, die sich der CAA widersetzen, als anti-national zu bezeichnen.

Die Betonung der Dichotomie von „national“ gegenüber „anti-national“, die Unterstützung von Gewalt gegen diejenigen, die sich dem Projekt widersetzen, die Zensur abweichender Stimmen und die Abschaltung des Internets sind einige Beispiele. Maßnahmen der indischen Regierung, um jeglicher Opposition gegen ihre Politik entgegenzuwirken. Dies erinnert an die Geräte aus der Kolonialzeit oder aus der Zeit von Indira Gandhi.

Wieder einmal verschärft die hasserfüllte und polarisierende Rede der BJP die Konflikte. Diese Strategie wurde im Wahlkampf der Partei für die am 11. Februar in Delhi abgehaltenen Wahlen ausgiebig angewendet. Aber es hat nicht funktioniert: die BJP verlor Kommunalwahlen in Delhi.

Eine der Hauptängste der Gegner des AAC ist, dass dieses Gesetz der Zentralregierung die Befugnis gibt, die Kriterien für die indische Staatsbürgerschaft zu definieren und einen Präzedenzfall für alle Gesetze zu schaffen, die Muslime vom Land ausschließen wollen. Die durch die Verfassung verteidigte Trennung zwischen Staat und Religion in Indien hat ein relativ friedliches Zusammenleben zwischen den Gemeinschaften in einem Land ermöglicht, in dem die religiöse, sprachliche und kulturelle Vielfalt eine der wichtigsten der Welt ist.

Während in Indien seit mehreren Wochen Gewalt herrscht, ist dies der Fall Passage von Präsident Donald Trump in der Hauptstadt, die die ganze Aufmerksamkeit auf sich zog. Das Schaffung von Haftanstalten und staatliche Gewalt gegen Demonstranten reichte nicht aus, um die internationale Gemeinschaft zu alarmieren.

Die Volksmobilisierungen in diesem Land mit 1,3 Milliarden Einwohnern machen es zumindest möglich festzustellen, dass die Politik der BJP nicht die gesamte indische Gesellschaft durchdrungen hat. Darüber hinaus zeigt die friedliche Weigerung mehrerer Einwohner, den Vertretern des Staates ihre Papiere vorzulegen, die Solidarität zwischen den Gemeinden in Indien. Diese Bewegung konkretisiert den Willen der Indianer, einen bis dahin viel umfassenderen Nationalismus zu bewahren.

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